dilluns, 25 d’abril de 2016

La Diada de Sant Jordi ens porta la ROSA DEL SÀHARA.

   Sant Jordi es una diada especial on celebrem l'esclat florit de la primavera i es un bon motiu per retrobar-nos amb veïns, amics i companys/es.
 Per SÀHARA HORTA, es un bon dia per parlar, a peu de carrer, de la situació del poble sahrauí i per informar de les properes activitats que portarem a terme al barri. La venda de llibres, artesania i, sobretot les Roses Solidàries del Sàhara, es una bona manera d'ajudar, amb els beneficis que podem recollir, a finançar els actes que farem per les nenes i nens que vindran dels campaments de refugiats a l'estiu.


 Res de tot això es possible de realitzar sense un equip de gent que doni el seu temps personal i la seva il·lusió a preparar jornades com la del 23 d'abril i fer que tot surti be. Tenir clar que d'aquesta manera ajudem als sahrauís que viuen aquí, i als que estan al continent veí en conjunt, es l'estímul necessari per donar vida a les entitats com la nostre que donen suport a una causa.



 Hem de donar el nostre agraïment a totes i tots els que us heu acostat a les parades de plaça Eivissa i carrer Feliu i Codina per saludar-nos, demanar informació i, com no, fer que un any més venguéssim els llibres i les 500 ROSES DEL SÀHARA que teníem. 





dimarts, 2 de febrer de 2016

VACANCES EN PAU - 2016 A HORTA


Vols acollir una nena/nen sahrauí aquest estiu?

OBJECTIUS:
  • Donar-los la oportunitat de conèixer la vida fora dels camps de refugiats en el desert.
  • Facilitar l’accés a una atenció mèdica especialitzada.

COM SON ELS INFANTS SAHRAUÍS:
  • Son nenes i nens de edats compreses entre els 8 i els 12 anys.
  • Parlen hassania, dialecte de l’àrab, i com segona llengua el Castellà.

QUE ENS OFERIRAN:
  • Tot el seu afecte i una experiència enriquidora per nosaltres i les nostres famílies.
  • Donar-nos a descobrir un mon diferent a través dels seus ulls.

QUINS COMPROMISOS TE LA FAMÍLIA ACOLLIDORA?
  • Fer-se càrrec de l’infant durant dos mesos.
  • Assistir al campus esportiu que organitza Sàhara Horta.
  • Passar les revisions mèdiques.
  • Participar als actes que es convoquin a nivell de Catalunya i Ciutat.

QUE FA SÀHARA HORTA?
  • Gestiona la tutela dels menors que assumeix el Front Polisario.
  • Fa el lliurament de la tarja sanitària de la Seguretat Social.
  • Assegurança de Responsabilitat Civil.
  • Dona recolzament a les families.
  • Organitza i subvenciona el Casal esportiu.

dijous, 12 de novembre de 2015

40 años de una enorme vergüenza española y mundial


Se cumplen 40 años de la Marcha Verde que asustó al gobierno y al ejército español en noviembre de 1975. El tribunal de la Haya reconocía –con ambigüedad- el derecho a la autodeterminación del pueblo Saharaui. Hassan II, que llegaría a ser muy amigo del monarca de España y sus gobiernos, se quedó con el botín, encercado con un muro de 2.700 km y diez millones de minas que algún país corrupto –hay muchos- ha fabricado y vendido. Sabemos muy bien que, en la práctica que es lo que cuenta, la justicia no es igual para todos. El presidente del Gobierno, aquel fantasma que lloró por TV la muerte del dictador, se arrodilló ante Hassan II, era un rey, ¿no? Qué bien que le salió el chantaje ante España. Debía de haberse plantado a su majestad, ¿se dice así? Es que yo soy republicano. Aquel presidente fantasma traicionó al pueblo saharaui. La traición fue firmada por las cortes fantasmas poco antes de la muerte del dictador. Los gobiernos españoles han seguido sometidos al rey del Marruecos. Es cierto que el pueblo saharaui vive de la generosidad universal que siempre es necesaria. Pero no debería vivir de ésta, sino de la justicia política y social. Debe ser que este pueblo, como otros pueblos de África sometidos por los mandamases del mundo que se llevan sus riquezas, no deben tener solución. Mientras, el ejemplar pueblo español se volca en ayudar al querido pueblo saharaui que se encuentra en la diáspora del infernal desierto de Tinduf.
En su discurso de celebración de la Marcha Verde, el monarca llama “corruptos” a los líderes del Pueblo Saharaui. Pero ¿hay algún monarca en este dichoso mundo que no sea corrupto? ¿Y la ONU? Como casi siempre, buenas intenciones… Sabemos que en 1991, con la ONU de mediación, Marruecos y el Frente Polisario suscribieron un plan de paz que debía culminar en un referéndum para la autodeterminación al año siguiente. Los referéndum, como es sabido, dan miedo. Por tanto, aquella idea del referéndum duerme en el limbo. Mal lo tiene el pueblo saharaui, pues detrás de Marrueco se encuentra Francia y EEUU. Casi nada. Pero la lucha sigue aunque las inundaciones de octubre hayan causado aun más problemas. Es el momento de recordar la valentía de las personas de Gdeim Izik, la precursora de la primavera verde.

Lo escrito y lo dicho: !siempre con el pueblo saharaui!.


Autor: Desiderio Diez Quijano
publicado en Facebook el 9/11/15

dimarts, 13 d’octubre de 2015

VACANCES EN PAU 2015 A HORTA


Aquest estiu hem viscut, de nou, la experiencia de acollir a nenes i nens
 vinguts dels campaments de refugiats sahrauís de Tindouf.
 El video UN ESTIU SOLIDARI, conté 171 imatges que mostren les activitats realitzades amb els petits embaixadors vinguts del Sàhara fins els nostres barris durant els messos de juliol i agost per gaudir d'unes VACANCES EN PAU.
 
 

dilluns, 23 de març de 2015

Viatge als campaments: Una oportunitat més per aprendre i per lluitar per al poble sahrauí


  Com sempre a l’entorn de Setmana Santa, s’organitzen vols als campaments de refugiats sahrauís.

Aquestes expedicions no sembla que hagin de ser transcendents i que es quedin amb l’anècdota que famílies catalanes puguin visitar les famílies dels infants que han passat l’estiu amb elles. Però en aquesta aparent trivialitat hi ha una explosió de valors que poden arribar esdevenir contraposats.

Hi ha molts passatgers que viatgen per primera vegada i van carregats d’il·lusió: un valor positiu, però que pot esdevenir negatiu si està fundat en expectatives creades a partir de relats imaginaris. Conèixer prèviament la realitat de la vida quotidiana en un campament de refugiats, en una família refugiada, des d’una font fiable, és una garantia d’èxit, de gaudir de la convivència i de l’hospitalitat sahrauí. Documentar-se prèviament també és important per tal de no fer allò que no cal, és necessari per no danyar en comptes d’ajudar, per poder entendre,  comprendre i compartir, en comptes d’imposar un model aliè de societat i d’hàbits.

Cal, doncs, que els homes, les dones i els infants que vagin en aquests viatges es despullin de fantasies i que es vesteixin de realitat abans d’emprendre el vol. Als campaments de refugiats sahrauís, s’hi ha d’anar informats i amb la consciència oberta per aprendre molt, moltíssim.

Un altre tema que cal resoldre és que aquests vols acaben essent innocus, poc fructífers, no generadors de solidaritat. A vegades, només esdevenen un intercanvi de vivències i sensacions personals i prou: lamentable, individual, personal, egoïsta i gens solidari. Un viatge als campaments sense que es tradueixi en una posterior implicació activista és un viatge inútil.

Els viatges han de servir per consolidar el compromís en lluitar per canviar la dura realitat que pateix el poble sahrauí, les famílies, els infants, les amistats sahrauís. Cal una actitud personal activa, col·laborant i participant en les activitats del moviment solidari amb el poble sahrauí, donant-li suport, sumant esforços. Cal lluitar decididament en tots els àmbits socials i polítics per tal que el poble sahrauí pugui celebrar un referèndum d’autodeterminació just i amb llibertat per tal de decidir el seu futur, cal denunciar les contínues violacions dels drets humans als territoris ocupats pel Marroc i l’explotació dels recursos naturals del Sàhara Occidental, cal denunciar l’actitud poc eficient de l’ONU i inoperant de la MINURSO i la connivència de la Unió Europea i del govern de l’Estat espanyol.

Molts dels i les visitants als campaments de refugiats només es queden amb l’anècdota, amb la part afectiva, sense compromís de lluitar per a aquelles persones que els han acollit amb els braços oberts, amb hospitalitat sahrauí. Cal reflexionar, doncs, sobre la utilitat d’aquests viatges, sense perdre l’esperança que de cada vol neixin gent compromesa, implicada, prosahrauí i activa.



Març 2015

Article: Federació ACAPS
Foto: Jordi Martinez

dilluns, 16 de març de 2015

Ajuda humanitària als campaments de refugiats sahrauís


Darrerament s’ha publicat una informació sobre un suposat frau en el repartiment de l’ajut humanitari als campaments de refugiats sahrauís provinent de la Unió Europea. Aquesta informació coincideix cronològicament amb la posta en marxa del Forum Cros Montana, organitzat pel Marroc a la ciutat sahrauí ocupada de Dahla. També s’ha publicat una crida de Nacions Unides per demanar ajuda alimentària per als camps de refugiats.
Podríem estar divagant, durant setmanes i mesos, sobre si hi ha hagut o no frau, sobre si els algerins s’aprofiten de la situació dels sahrauís, sobre si la població sahrauí es beneficia de l’ajuda que arriba als campaments... L’única conclusió vàlida és que no existiria aquest problema sinó hi haguessin refugiats, si el conflicte del Sàhara Occidental hagués finalitzat, si la població sahrauí pogués gaudir lliurement dels rics recursos naturals del Sàhara Occidental. Resumint, no caldria ajuda humanitària per als campaments de refugiats, si l’ONU obligués el Marroc a complir amb les resolucions de Nacions Unides i la legalitat internacional.
Projecte TARBIES. Desembre de 2013
Referent al suposat frau, fixat a l’any 2007 i que ara sembla que interessa esbombar-ho, és més que dubtós. Es podria basar amb grans arguments com que als mercats dels camps de refugiats es venen sabons i galetes amb el segell de les Nacions Unides o que es poden comprar el gas i l’aigua que Algèria subministra a les famílies. Però es té en compte quin tipus d’ajuda arriba als campaments – per exemple un sol producte durant molt de temps – mentre que les necessitats en són unes altres? Les famílies s’han d’obligar a només consumir aquell producte o poden intentar bescanviar-lo? Es té en compte la legislació sobre l’ajuda humanitària pel que fa al transport, duanes, distribució, gestió, auditories, productes malmesos...? Als campaments de refugiats sahrauís les necessitats més bàsiques de la població no estan cobertes i no caldrien si l’ONU complís amb la seva responsabilitat d’implementar un referèndum d’autodetermació del Sàhara Occidental. El fantasma d’algun suposat frau no ha de servir d’excusa per retirar l’ajut a una població víctima de la inoperància de la comunitat internacional.
Fa prop de 40 anys que milers de sahrauís s’estan resistint al mig de la inhòspita hamada algerina, mentre la Unió Europea mira cap a l’altra banda, la corona alauita del Marroc. La Unió Europea (UE) signa acords amb el Marroc, una relació comercial privilegiada, en les xarxes energètiques, en les infrastructures de transport, en matèria de seguretat, immigració i lluita contra el terrorisme, ... I recordem l’Acord de Pesca de la UE amb el Marroc per a l’espoli dels recursos naturals sahrauís, acord que vulnera la legislació internacional.
Coincidint amb tot plegat, llegim com l’ONU fa una petició vergonyosa de suport al programa d’alimentació per als campaments de refugiats sahrauís. Ja hem explicat que el Sàhara Occidental és ric en recursos naturals i, per tant, el que hauria de fer l’ONU és complir amb el seu propi mandat. La mateixa vergonya sentim per l’ONU pel que fa a la MINURSO: les NNUU són incapaces de dictar a la MINURSO del mandat de vetllar pels respecte dels drets humans.
Fem un reconeixment de la feina feta per ACNUR, ni UNICEF ni el PMA, així com les ajudes humanitàries de la UE, però que no ens enganyin... se’n diu ajuda (caritat, almoina...) i càrrec de consciència. L’ONU i la UE (l’Estat espanyol, evidentment) tenen la clau per resoldre el conflicte i haurien de desbloquejar-lo i solucionar-lo. El moviment solidari seguirem treballant per ajudar al poble sahrauí a construir el seu país, a recuperar la seva terra i la seva llibertat.
 
Albert Giralt
Federació ACAPS
 

dilluns, 26 de gener de 2015

CONCENTRACIÓ PER AL DRET D’ASIL DE HASSANNA AALIA

  Aquest dies estem vivint amb força preocupació i indignació la situació que esta patint en Hassanna Aalia. L’Estat espanyol nega l'asil polític a un jove activista sahrauí que està condemnant a cadena perpetua per un tribunal militar del Marroc, per haver participat en el campament de Gdeim Izik. Aquesta negació d'asil per part del Govern espanyol del PP, obliga Hassanna Aalia a deixar el territori espanyol en un marge de 15 dies (des del 19 de gener).
A banda dels pactes que tinguin els governs de l’Estat espanyol i del Marroc, cal recordar que Espanya és part del conflicte al qual està sotmès el Poble Sahrauí. Observem la manca de capacitat i voluntat del Govern espanyol del PP de prendre una decisió justa, legal, d'acord amb les  directrius internacionals sobre el Dret a Asil i per aquest motiu vàrem convocar una concentració el passat dia 28 de gener, per denunciar i reclamar l'asil polític per a  Hassanna Aalia.
QUI ÉS HASSANNA AALIA
Hassanna Aalia va nèixer a l'Aaiun, Sàhara Occidental al 1988.
Al 2010 va participar activament al campament de protesta pacífica de Gdeim Izik. Per aquella participació va ser jutjat i sentenciat a quatre mesos de presó sense execució.
A l'Octubre de 2011 té l'oportunitat de viatjar al País Basc amb una beca d'estudis per aprendre l'idioma. El Marroc va fer pública la llista de persones que serien jutjades pels fets de Gdeim Izik i Hassanna decideix esperar per tornar al seu país donat que l'empresonarien les autoritats ocupants marroquines i sol·licitar l'asil polític al govern espanyol.
El 17 de febrer de 2013 el tribunal militar de Rabat emet sentència contra 25 civils sahrauís acusats d'haver organitzat Gdeim Izik, entre ells Hassanna Aalia, que roman al País Basc i que és jutjat en rebel·lia. Des de llavors, ha recorregut el territori de l'Estat espanyol per donar a conèixer la situació de desemparament dels seus companys empresonats i la injustícia i la repressió a la qual el règim marroquí somet diàriament al poble sahrauí.
Al19 de gener, a Hassanna el van notificar que la seva petició d'asil queda rebutjada i que el termini de 15 dies per abandonar el territori espanyol.
Exigim al Govern espanyol del PP que reconsideri la petició d'asil de Hassanna Aalia, donat que si torna al seu país serà empresonat sense garanties de respecte dels drets humans per les autoritat d'ocupació marroquí, tal com es demostra diàriament amb els presos polítics sahrauís. Si retorna al Sàhara Occidental, les autoritats d’ocupació marroquines el detindran i no tornarà a sortir de presó de vida, perquè és una persona activa políticament i que mai ha deixat de lluitar pacíficament pel dret d’autodeterminació del poble sahrauí, lluita que li ha costat detencions i tortures en nombroses ocasions.
Plataforma de Acción Internacional por los Presos Saharauis de Gdeim Izik.
*Campanya a Twitter amb el hastag #AsiloParaHassanna

convocatòria e informació facilitada per: Federació ACAPS

cartell: Francesc DUGO




dimarts, 4 de març de 2014

SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS DE ÁFRICA por Desiderio Diez.



  Tomo una parte de mi Diario donde escribo sobre los hechos tristísimos de personas, seres humanos africanos, que dejaron sus vidas, en este caso Ceuta, hacia “el primer mundo” (¡) sin que nadie del poder haya dimitido, (verbo vacío de contenido en la política española), aunque el ministro de turno sea católico y apostólico romano. No hay responsables de lo ocurrido, eso parece.

 Cómo estarán sus países, me pregunto, para querer llegar con tantos inhumanos sacrificios a esa Europa que sueñan les va a “solucionar” sus problemas. 
 Mi total solidaridad con vosotros, hermanos africanos. 

 Ante leyes homófonas de mandamases africanos, comprobamos que, fuera de buenas palabras de EEUU, la ONU, Europa, más, mucho más, podrían hacer para plantar cara a los jefes de esos países que han firmado la carta de los Derechos Humanos, pero que rubrican leyes homófonas. Algunas de ellas inspiradas en leyes de la Inglaterra Victoriana. Uganda es uno “de los mayores aliados de los EEUU y de Europa”. Veremos en la práctica en qué queda. Así hasta casi cuarenta países africanos que no respetan los Derechos Humanos más elementales. 

 Mientras, “el primer mundo” (¡), sigue llevándose los muchos e importantes, por necesarios, recursos de África, donde no hay países pobres, sino robados, siempre lo ha hecho, a cambio de armas y apoyo a dictadores. Si a esto añadimos la colonización de las religiones o sectas, tanto vale, vemos que el panorama es negro sobre negro. Tengamos en cuenta que presidentes como Museveni de Uganda es un “devoto cristiano evangélico” (¡).
 Mi solidaridad, otra vez, con vosotros pueblos africanos sometidos a la opresión política y religiosa.

 Pero, pensándolo, me he decidido sacar del mismo Diario, un resumen dedicado a otro gran problema de uno de los pueblos de África generado, como no podía ser de otra manera, por un país europeo, España en este caso. De esto hace ya casi cuarenta años.

El pueblo saharaui
Decisión que viene dada al asistir a un importante acto organizado por la siempre activa Associació Sàhara Horta.
 Acto emotivo a favor de los derechos humanos del pueblo saharaui. Pueblo al que me siento unido, como a todos los de África, no solo por principios estéticos y éticos, sino, en el caso del pueblo saharaui, por haber tenido el privilegio de haber convivido durante un período, hace ya un tiempo, y del que recibí muchas muestras de sabiduría humana.
Aquí solo quiero hacer una evocación del acto que presencié en el Centre de Cultura Matas i Ramis del barrio de Horta, para reafirmarme que estoy y estaré con este pueblo condenado, por ahora, a vivir en el exilio. 
Y me pregunto: ¿cuándo este pueblo volverá a la tierra no prometida, sino a la de sus antepasados de donde fue vilmente expulsado? ¿Cuándo, mandamases de la ONU?


 Las paredes del Matas i Ramis están magníficamente decoradas con fotografíes impactantes de Francesc Verdugo Ibarz quien, con el título de “Per un Sàhara lliure i independent. 40 anys a la recerca dels Drets Humans”, muestra con claridad y realismo la problemática, yo la llamaría tragedia, del pueblo saharaui. Exposición con muestras de temas del día a día en los campamentos de Tinduf: la infancia, precisamente en el 25 º aniversario de la aprobación de la Convención sobre los Derechos del Niño; la escuela, el protagonismo de las mujeres, los jóvenes, los mayores y los presos, teniendo como protagonista a Yahia Mohamed Elhafed por la causa justa de la libertad de su pueblo.


 Presiden la mesa: Jordi Martínez de Sàhara Horta; Carles Ruiz, impulsor del documental sobre los Campos de Refugiados de Tinduf desde l’Ajuntament de Palafrugell; Josep Lluís, el autor-realizador del importante documental y los dos jóvenes de la Lliga d’Estudiants Saharauis, Weiga Beia y Mohamed Haissala.
 Presenta el acto, Lluïsa, comprometida con la causa de los derechos humanos del pueblo saharaui desde Sàhara Horta. Da las gracias a los asistentes y recalca la importancia del hecho que nos ha reunido.

 El acto tiene tres partes bien definidas con un común objetivo: denunciar, una vez más, la falta de derechos humanos a que está sometido el luchador, paciente y sufrido pueblo saharaui.
Los jóvenes saharauis presentes, mi agradecimiento personal hacia ellos, tienen un protagonismo que les corresponde, pues el acto lleva por título: “40 ANYS D’OCUPACIÓ AL SÀHARA OCCIDENTAL VIST PELS JOVES”.

 En primer lugar, tras las palabras de presentación de los miembros de la mesa por Jordi Martínez, hablan Weiga y Mohamed sobre la problemática de los jóvenes saharauis en los campamentos. Jóvenes que deben salir a estudiar a otros países, sin perspectivas para sus vidas cuando regresan. Jóvenes que se preguntan: hasta cuándo va durar el sufrimiento de su pueblo. Jóvenes, en definitiva, que lo que hacen y dicen es dar testimonio directo de la situación de su pueblo allí donde se encuentren.
 Otro de los jóvenes asistente, Elwal Elhoucini, corrobora las palabras de sus compañeros que resume en Paz sí, pero con Justicia, porque donde no hay justicia, no podrá haber paz duradera. 
Jóvenes que hablan con entusiasmo sintiendo vivamente lo que dicen porque lo padecen en sus entrañas, las mismas que su pueblo. Nada extraordinario reivindican, dicen, aunque sí fundamental: exigir el derecho de la gente a vivir libre en su país.
 El miedo a las armas, continúa diciendo Elwal, no se puede instalar en los cuerpos y mentes de las personas que viven en el exilio obligado e injusto del desierto de Tinduf.
 Los jóvenes, por definición, se rebelan contra la tiranía, a favor de la libertad y la dignidad de su pueblo. Si estos mismos jóvenes un día toman las armas ¿se les llamará terroristas?, y se sigue preguntando ¿no lo son los que se oponen a la dignidad y el derecho a tener escuelas, trabajo, casa en mi país? ¿Y los que imponen orden por la fuerza, no son terroristas?

 En segundo lugar, el pase del magnífico documental del realizador Josep Lluís, sobre la problemática real, por trágica, del pueblo saharaui, después de casi cuarenta años de exilio forzoso. Un documento realizado con la ayuda del Ayuntamento de Palafrugell en la persona de Carles Ruiz. Documental que invita a la reflexión sobre las graves injusticias que padece el pueblo saharaui y que estoy seguro traspasará fronteras.
Mil gracias.

 En tercer lugar, destacar el intenso e interesante diálogo que se establece entre miembros de la mesa, los asistentes y los jóvenes saharauis.


 Para acabar, gracias a los componentes de la mesa, a las activistas Núria y Lluïsa de Sàhara Horta, muy especialmente a los jóvenes de la Lliga d’Estudiants y a los asistentes por su gran solidaridad con lo que se iba exponiendo. Gracias por la colaboración de Mari Pau Franch por su documento fotográfico del acto. 


 Yo me situé entre dos jóvenes, Mustafa Hartar y Clara Díez. De ellos, recibí energía positiva para seguir habitando en la periferia, existiendo fuera de mí mismo y abrir espacios nuevos, tomando como referencia la lucha por los Derechos Humanos de este pueblo valiente que es el Pueblo Saharaui. Un pueblo que no le quiero de refugiados sino que viva en libertad.

Y mi total solidaridad con Javier Bardem, comprometido por los Derechos Humanos del Pueblo Saharaui. 

Autor: DESIDERIO DIEZ QUIJANO   Imagenes: M.PAZ FRANCH

dijous, 27 de febrer de 2014

Carta de Proclamación de la Independencia de la República Arabe Saharaui Democrática (RASD)



Bir lehlu, 27 de Febrero de 1976

"El Pueblo Arabe Saharaui, recordando a los pueblos del mundo que han proclamado la Carta de las Naciones Unidas, la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Resolución 1514 de las Naciones Unidas en su décimo-quinto período de sesiones, y teniendo en cuenta el texto de la misma, en el que se afirma: "Que los pueblos del mundo han proclamado en la Carta de las Naciones Unidas que están resueltos a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las Naciones grandes y pequeñas a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad".

Los pueblos del mundo conscientes de los crecientes conflictos que origina el hecho de negar la libertad a esos pueblos o impedirla, lo cual constituye una grave amenaza a la paz mundial....

Convencidos de que todos los pueblos tienen un derecho inalienable a la libertad absoluta, al ejercicio de su soberanía y a la integridad de su territorio nacional...

Y proclamando solemnemente la necesidad de poner fin rápida e incondicionalmente al colonialismo en todas sus formas y manifestaciones para el logro del desarrollo económico, social y cultural de los pueblos militantes...

Proclama solemnemente ante el mundo entero, en base a la libre voluntad popular basada sobre los principios y alternativas democráticas:

La constitución de un Estado libre, independiente y soberano, regido por un sistema nacional democrático, ARABE de tendencia UNIONISTA, de confesionalidad ISLAMICA, progresista, que adquiere como forma de régimen el de la República Arabe Saharaui Democrática. De acuerdo con su doctrina, orientación y línea, este Estado Arabe, Africano, No Alineado proclama:

- Su respeto a los tratados y los compromisos internacionales.
- Su adhesión a la Carta de la ONU.
- Su adhesión a la Carta de la Organización de Unidad Africana, reafirmando su adhesión a la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
- Su adhesión a la Carta de la Liga Arabe.

 El Pueblo árabe de la República Arabe Saharaui Democrática habiendo decidido defender su independencia y su integridad territorial y ejercer el control de sus recursos y riquezas naturales, lucha al lado de todos los pueblos amantes de la paz para el mantenimiento de los valores primordiales de la paz y la seguridad internacionales.
 Afirma su apoyo a todos los Movimientos de Liberación de los pueblos de la dominación colonialista.
En este momento histórico en que se proclama la constitución de esta nueva República, pide a sus hermanos y a todos los países del mundo el RECONOCIMIENTO de esta nueva nación, a la vez que manifiesta expresamente su deseo de establecer relaciones recíprocas basadas en la amistad, la cooperación y en la no ingerencia en los asuntos internos.
 La Republica Arabe Saharaui Democrática pide a la comunidad internacional, cuyas metas son el establecimiento del derecho y la justicia en aras de reforzar los pilares de la paz y de la seguridad mundiales:
 Que colabore en la construcción y en el desarrollo de este nuevo pais para garantizar en el la dignidad, la prosperidad y las aspiraciones de la persona humana".


El Consejo Nacional Provisional Saharaui en representación de la voluntad del pueblo de la Republica Arabe Saharaui Democrática.


Bir Lehlu, 27 de Febrero de 1976


* carta publicada en : "Del Sahara Español a la Republica Saharaui. Un siglo de lucha", Emiliano Gomez Lopez, Instituto del Tercer Mundo, Montevideo, Uruguay, 1992
* foto: Jordi M

dilluns, 3 de febrer de 2014

La mujer saharaui: organización, resistencia, lucha y dignidad




  La Fundació Solidària Flama, con el apoyo de la Federació ACAPS, de la Delegación del Frente Polisario en Catalunya, organizó una mesa redonda sobre “La mujer saharaui: organización, resistencia, lucha y dignidad”, el 31 de enero, en el Centro Cívico Patí Llimona de Barcelona.

El acto contó con una representación muy interesante de las mujeres saharauis con Fatma Mehdi, Secretaria General de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis (UNMS), en representación de las mujeres de los Campamentos de Refugiados, con Jadiyetu El Mohtar, representante de la UNMS en el Estado Español y miembro de la Delegación Saharaui en España, y también con la presencia de Dagja Lachgar, activista saharaui de los territorios ocupados defensora de los derechos humanos. Su testimonio de lucha para la liberación del pueblo saharaui, para que se cumpla la legalidad internacional y para una sociedad saharaui igualitaria llegó al numeroso público asistente. Al comienzo del acto se pasó el documental Gdeim Izik, para recordar la lucha pacífica del pueblo saharaui en los territorios ocupados.

Se previó un Espacio Haima como un punto de encuentro de los asistentes al acto donde poder debatir y tomar té saharaui con tranquilidad, organizado por la Liga de Estudiantes Saharauis.
También un espacio Fotografía, donde estaba prevista una exposición fotográfica sobre los campamentos y los territorios ocupados, producida por Francesc Verdugó, pero debido a temas organizativos no se pudo mostrar.


La mujer saharaui

 Las mujeres saharauis han tenido y tienen un papel fundamental en la estructura social y política de la RASD y han logrado un estatus singular y mucho más progresista que la mayoría de sociedades árabes y musulmanas. Las mujeres saharauis son combativas. Históricamente han formado parte del ejército y en la organización de los campamentos de refugiados, pero también en los territorios ocupados luchando con las únicas armas de la palabra y de la razón. Armas que reclaman justicia, respeto a los derechos humanos y al derecho de la autodeterminación del pueblo saharaui. Las mujeres no se acobardan ante la amenaza de prisión, tortura, violación o represión. Recordamos Aminetu Haidar, Sultana Khaya, Ghalia Djimi, Dagja Lachgar, entre muchas otras, símbolos de la dignidad y de la resistencia.

La UNMS cumple un papel fundamental en el sostenimiento de la población de los campamentos de refugiados saharauis y en el desarrollo del pueblo saharaui en su conjunto. Creada en el año 1974, surge impulsada por la necesidad de unión de todo un pueblo por el derecho a la autodeterminación y por la conciencia de la importancia de visibilizar la presencia y protagonismo de las mujeres en la sociedad saharaui. A la UNMS pertenecen todas las mujeres por el simple hecho de ser saharauis. La UNMS reitera los valores que la animan desde su fundación y incorpora compromisos en la búsqueda de una sociedad libre, democrática, justa e igualitaria.

Text: de Miquel Cartró publicat a http://www.porunsaharalibre.org/ el 1/2/2014
imatge: M.Pau Franch

dimecres, 15 de gener de 2014

7 MILIONS DE MINES AL SÀHARA OCCIDENTAL


  Aquest cap d'any ha estat el més singular de la meva vida! L'he passat en ple desert del Sàhara, amb una mica de por, rodejat de 7 milions de mines antipersona! Vaig participar en la protesta mensual de l'organització saharaui Gritos Contra el Muro Marroquí i vam passar, la nit de cap d'any, en una jaima a uns 300m dels soldats marroquís que custodien el Mur de la Vergonya construït pel Marroc.


Aquest mur de 2.720 km (el segon més llarg del món després de la Muralla Xinesa!), protegit per més de 100.000 soldats marroquins, és una infraestructura col·losal per garantir l'ocupació del Sàhara Occidental per part de la monarquia alauita. És l'últim reducte del colonialisme a Àfrica.

El resum històric és que Espanya va sotmetre i saquejar el territori del Sàhara Occidental des de 1920. Cap a 1968 i amb l'auge de la descolonització al continent, hi van començar intensos moviments d'emancipació saharauis, que van donar lloc a la creació del Front Polisario. El 1975, en ple declivi del franquisme, Espanya va abandonar el Sàhara Occidental contradint la promesa d'entregar el territori als saharauis, i pressionada per una manifestació de 300.000 marroquins organitzada pel rei Hassan II, va fer un acord amb Marroc i Mauritània per entregar el territori a aquests dos països, que es va fer efectiva el dia de la mort de Franco.

Davant l'ocupació per part del Marroc i Mauritania, el Polisario va resistir-se i va proclamar la República Àrab Saharaui Democràtica (RASD). La repressió per part del Marroc i Mauritània va ser immediata, de manera que gran part de la població va fugir cap al desert. El Marroc va bombardejar la població civil en fuga amb bombes, napalm i fósfor blanc, un acte tan brutal que fa impossible qualsevol reconciliació.

Per això, fa 38 anys, uns 100.000 saharauis van refugiar-se a Argèlia on funciona el govern de la RASD a l'exili, a l'espera de poder tornar al seu país alliberat, mentre uns altres 100.000 saharauis van restar sota ocupació marroquí.

Amb pocs mitjans però amb un gran coneixement del territori, el Front Polisario va guanyar repetides batalles a Mauritània que va acabar renunciant a la seva part del botí el 1979. Per contra, el Marroc va seguir ocupant el Sàhara Occidental malgrat les freqüents derrotes davant del Polisario, per això del 1980 al 1987 va construir un mur per complicar les incursions guerrilleres.

El mur divideix completament el Sàhara Occidental deixant a la banda marroquina la zona més rica (les mines de fosfats més grans del món, importants mines de ferro, costes amb abundant pesca i amb grans possibilitats de contenir jaciments de petroli), mentre que a l'altra banda queda una zona desèrtica controlada pel Polisario.

El 1991 el Marroc i el Polisario van signar un acord de pau, sota l'auspici de l'ONU, amb la promesa de celebrar-hi un referèndum d'autodeterminació. Però fa 23 anys que el Marroc hi posa traves, i últimament contempla, com a màxim, un pla d'autonomia, al mateix temps que va comprant voluntats entre els països més influents oferint contrapartides en l'explotació dels jaciments i la pesca.

Més de 80 països reconeixen la RASD, la majoria africans i llatinoamericans, mentre que EEUU, França, Espanya i el conjunt de la UE, ho tracten com una qüestió interna del Marroc. Us sona això? Us imagineu esperar més de 23 anys a poder fer la nostra consulta?

Els saharauis tenen dret a poder decidir el seu futur, com tots els pobles del món, i Espanya no pot mirar cap a una altra banda, anar dient que la monarquia alauita és germana de la borbònica, i acabar convertint el Marroc en l'interlocutor a expenses del Sàhara Occidental, un territori que Espanya va ocupar, saquejar i, finalment, abandonar a la cobdícia marroquí.


I Catalunya? Igualment està per veure el paper que hi jugarà un futur estat català... De moment, Mas ja ha enviat una de les seves cartes informatives al Marroc (ben fet, hem d'explicar-nos a tots els països del món) però esperem que Mas no converteixi el Marroc en un altre estat prioritari per a la diplomàcia catalana com feu amb Israel, en detriment "involuntari" aquest cop per als saharauis com en aquell cas ho van ser els palestins, poc interessants per als nostres interessos estratègics, segons CiU...

I és que recordo l'única conversa que he mantingut amb el President Pujol, quan governava, que va venir a felicitar-nos en una recepció d'un premi que ens havien donat i, coincidia que aquella setmana havia rebut al monarca marroquí a Barcelona. Li vaig retreure no haver-li fet cap crítica pública per la qüestió saharaui (una qüestió en la que els catalans hauríem de ser especialment solidaris) i el M.H., incòmode, va treure's les puces de sobre argumentant que al Marroc hi teníem molts interessos comercials i que la pregunta pública sobre el Sàhara no tocava... i va allunyar-se dissimuladament.

Perquè pregunto... no voldrem pas crear un estat per després avergonyir-nos-en, oi?

Al final, si ignorem la situació dels saharauis, si els deixem abandonats als campaments de refugiats, si no els donem cap sortida i, en definitiva, si no fem res... els abocarem de nou cap a la guerra...



- Article publicat per JORDI ORIOLA FOLCH a El Punt Avui, Ara, Diari de Terrassa, Bon Dia Andorra. 

Text obtingut de http://jordioriola.blogspot.com.es/

dissabte, 4 de gener de 2014

Mi mundo saharaui en la Nochevieja de Occidente


  Años de exilio en Occidente, viendo trascurrir un irreversible tiempo que siempre se va apresurado con sus muy medidas y largas zancadas, sin detenerse para mirar hacia atrás y fijarse en los injustos pasos por la vida de muchas personas desplazadas de sus hogares y entorno geográfico, que es nuestro caso, el de los saharauis. Cada año ese am (1), indistintamente, recoge sus enseres para mudarse de su viejo y ya seco y desusado mrah (2),  y se marcha en busca de nuevos aires y tiempos de buena bonanza, como si siguiera por intuición el pensamiento del erudito y poeta tirseño Mohamed Uld Tolba: “Tiris, tres camellas lecheras, un macho en celo, tres noches de acampada y a la siguiente debes mudarte”.

 El 2013 se acaba de mudar de lmrah, y le hemos catalogado en nuestro anuario tradicional como: am eshida (3). Este ha sido el primer año que me ha hecho pensar días antes de dejarnos, en cómo despedirlo y recibir el nuevo am. Y siendo la Nochevieja una extraña en la vida de los saharauis, como lo es el conocimiento de nuestro año de nacimiento, para mi propósito hice una regresión al pasado, a la tierra del sur saharaui, Villa Cisneros, actual ciudad peninsular de Dajla. Y repasé aquella gastronomía descubierta por mí siendo en los años setenta un curioso niño de la badia tirseña. El espíritu del fin de año y su celebración occidental me contagió y lo primero que pensé para celebrarlo fue una liza, nosotros la llamábamos tagaua, o una corvina que preparaba mi hermana mayor en el Sahara. Un pez muy conocido y codiciado entre los que hemos vivido en los núcleos urbanos costeros saharauis de la época colonial. La llamábamos curvina (4), un pez perteneciente a la familia de los esciénidos, con un gran parecido a la lubina, pero de características diferentes, que se pescaba en altamar y en la bahia de Dajla.
 Mi hermana Nana preparaba ese exquisito plato en los años setenta, cuando vivía en el antiguo barrio villacisnerense de Akseiquisat, Los tamices. El abandono español al territorio sin cumplir con su descolonización en 1975, le privó de ver este pez, y mucho menos de tener la suerte de volver a probarlo.  Pensé en ella la Nochevieja y en muchos de su generación, y  lo celebré con una buena corvina preparada al horno, como ella lo hacía y con los ingredientes que usaba para su presentación. También recordé a Ahmed el Rubio, que necesita hoy más que nunca ese plato debido a su diabetes, y le mandé un mensaje a los campos de refugiados saharauis para decirle: “Querido Ahmed, anoche la mejor manera de celebrar el nuevo año la hemos hecho pensando en vosotros, preparando una curvina, como homenaje a todos los que la habéis dejado de probar durante todos estos años de exilio desde que fuimos desalojados de nuestras casas…”.
 En esta Nochevieja los recuerdos a la tierra y a todo ese cercano y lejano periodo de la infancia, me trasladaron a evocar varios veranos de los años setenta, cuando dejaba a mi pueblo natal y me iba a casa de mi hermana Nana en la península de Villa Cisneros. La corvina es un pez que puntualmente aparece cuando las aguas se presentan más cálidas de lo normal, característica de las aguas de la bahia de Dajla, El Aargub y La Güera.  Y buscando referencias mitológicas sobre este pez, del que se dice que desprende un halo de cierto misterio, encontré similitud en leyendas que se cuentan sobre él con narraciones sobre el cazador saharaui en el desierto. Entre los pescadores existen múltiples relatos sobre imponentes corvinas que entraban de improviso al cebo que el pescador tenía preparado para clavar algún róbalo; relatos en los que casi siempre ganaba el pez, burlando con su potencia los frustrados intentos del hombre por pescarla.
 Y esta leyenda me ilusionó por si algo así pudiera suceder con los pescadores marroquíes y españoles que saquean y expolian ilegalmente las riquezas usurpadas a los saharauis. En las mitológicas leyendas saharauis, el pastor cuando caza o cuida su ganado nunca menciona el nombre del chacal por si burla su atención y le trae mala suerte, tan solo puede referirse a él como Ba Amhamed. Una analogía que hemos observado en los términos del ilegal acuerdo de pesca Unión Europea-Marruecos, que evita a toda costa mencionar las aguas del Sahara Occidental. No sé cómo los europarlamentarios piensan que van a minimizar el daño a los saharauis, esquivando mencionar el Sahara Occidental. Mi deseo para este año es que la corvina saharaui burle las furtivas y expoliadoras redes de arrastre y hacerles que por la justicia tiemblen sus ensangrentadas manos y las retiren de nuestros peces. Vendrán otras Nocheviejas en las que inevitablemente se abrirán las puertas de la razón, como dijo en los años veinte el poeta y guerrero Edjil Uld Sidi Baba a los mauritanos que luchaban al lado de ejército colonial francés contra los saharauis: (…) el dilema está en el futuro, / y es mejor el perdón a tiempo / antes de que se cierren / las puertas de la misericordia.

1- Año en hasania
2- Lugar de pasto en el desierto donde las familias nómadas saharauis pasaban un tiempo mientras se agotaban los pastos, para luego ir en busca de otro sitio nuevo, con pastos y agua para la familia y el ganado.
3- Am eshida, se dice al año de mucha sequía y hambruna en la sociedad saharaui.
4- Corvina, en hasania curvina, palabra arrastrada del español al registro saharaui en hasania.


Article de Bahia Mahmud Awah
publicat el 3 de gener de 2014 a blogs.elpais.com/donde-queda-el-sahara

dilluns, 23 de desembre de 2013

Carta de ACAPS a la familia de Said Dambar.


Apreciada Jamila y familia,
La Federació ACAPS recordamos siempre a Said Dambar, lo tenemos presente y mantenemos vivo su recuerdo en nuestras actividades de apoyo al pueblo saharaui. No podemos y no debemos olvidar, por dignidad y porqué estamos convencidos que algún día se hará justicia y se condenará a los culpables. Todos sabemos sus nombres, todos conocemos los asesinos y haremos lo imposible para que paguen por ello. No solo es culpable Marruecos, también lo es Francia, España, la MINURSO y la comunidad internacional que consiente.
Said, sin que él se lo pensase, se ha convertido en un símbolo de las víctimas de la atrocidad, de la represión, del genocidio que Marruecos ejerce contra el pueblo saharaui. Said es un mártir. El único “delito” que cometió fue ser saharaui y sentirse orgulloso de pertenecer a un pueblo con una gran historia, cultura y tradición. Un orgullo que los marroquíes nunca podrán entender porqué actúan como ratas: invaden, muerden, corrompen y no respetan ni la vida. Pero todos sabemos que las ratas, aunque sean una plaga, se pueden expulsar y desinfectar todo lo corroído.
No olvidamos y no queremos olvidar, por dignidad y justicia. No queremos la impunidad y estos actos tienen que ser castigados, condenados.
Francesc Verdugo, nuestro compañero, nos recuerda periódicamente a Said, con sus dibujos, ilustraciones, comentarios, … Se ha convertido en nuestra voz, vuestra voz, su voz, un grito en medio de tanto silencio cómplice y responsable.
En estos días tan dolorosos, la Federació ACAPS quiere hacerles llegar nuestro más sincero abrazo, con todo el cariño y estima del mundo, con todo nuestro compromiso de seguir luchando a favor de los derechos humanos y por el derecho de autodeterminación del pueblo saharaui, por un Sahara libre!

Un beso muy grande y fraternal.

Núria Salamé Real, Presidenta
Miquel Cartró Boada, Secretario

Barcelona, 21 de diciembre de 2013


*Ilustración: Francesc Dugo

dimecres, 27 de novembre de 2013

MEDALLA D'HONOR DE BARCELONA 2013 per la Federació ACAPS


L'Ajuntament de Barcelona a atorgat a ACAPS i al seu teixit associatiu solidari, el reconeixement d'una feina ben feta en els darrers anys en suport a la lluita per la llibertat del poble sahrauí.

Les Medalles d’Honor de Barcelona són un reconeixement, ja sigui a proposta del Consell Plenari Municipal o dels Consells de Districte, a aquells ciutadans i entitats que amb la pràctica de la seva labor professional o social hagin contribuït al desenvolupament de la consciència ciutadana, virtuts i valors cívics.

A mes de la Federació d'Associacions Catalanes Amigues del Poble Sahrauí (ACAPS) que SÀHARA HORTA es entitat membre i co-fundadora, els premiats d’enguany en àmbit de ciutat són: Josep Vicenç Fabra i Muntadas, Isidre Molas i Batllori, sor Genoveva Masip, i Jesús Portavella i Isidoro.

D’altra banda, a nivell de districtes els premiats han estat: Antònia Vilàs Ferràndiz, Associació per a Joves TEB, Ballets de Catalunya Associació Cultural, Jordi Bonet i Armengol, Escola Miquel Bleach, Josep Vicenç Ortiz i Barreda, Col·legi Paideia, Alfonso Huéscar Sánchez, Ferrocarrils de la Generalitat de Catalunya, Marta Mestres i Rodon, Matilde Climent Gómez, Espectarama, S.A. (Cinemes Verdi), Federació de Comerç Cor d’Horta i Mercat d’Horta, Taller Escola San Camil, Asociación Cultural Amigos de San Froilán, Fundación Yehudi Menuhin España, Montserrat Cararach i Bruguera, Juan José Moro Viñuelas, Club Esportiu Júpiter i Jordi Giró i Castañer.


Moltes felicitats a tots els guardonats.

A continuació us deixem les paraules de la nostre presidenta i companya,  Nuria Salamé:


Benvolguts companys i benvolgudes companyes,

 L’Ajuntament de Barcelona, en el Consell Plenari celebrat el passat 28 de juny, va acordar atorgar la Medalla d’Honor de Barcelona a la Federació d’Associacions Catalanes Amigues del Poble Sahrauí (ACAPS). Aquesta distinció ens dóna ànims i força, en uns moments en què la crisi i les retallades ens afecta plenament a l’activitat solidària i amenaça la continuïtat.


 Els reconeixements sempre esperonen i per aquest motiu cal que tots i totes ens sentim satisfets per aquesta distinció al treball i a l’esforç voluntari i solidari per al poble sahrauí, que estem duent a terme, des de cada racó de Catalunya.


 Seguirem fidels al nostre compromís de lluitar al costat del poble sahrauí fins que es faci justícia.


 Moltes felicitats a tothom!


Núria Salamé 

Presidenta de la Federació ACAPS



Informació facilitada per Ajuntament de Barcelona i Federació ACAPS.
Fotos: Jordi Martinez

diumenge, 27 d’octubre de 2013

BAHIA MAHMUD AWAH presenta a Horta el seu llibre



Sàhara Horta ha convidat Bahia Mahmud Awah, poeta i antropòleg sahrauí, per presentar el llibre "La maestra que me enseño a en una tabla de madera", sobre la cultura i la tradició sahrauí. L'acte es va fer el dimecres 23 d'octubre a les 18h. a la biblioteca " Can Mariner" c/ del Vent, 1 d'Horta. Barcelona.

 "La maestra que me enseñó en una tabla de madera” és un llibre del poeta sahrauí Bahia Mahmud Awah sobre 60 anys de història del Sàhara a través d’una mare sahrauí, nòmada a la recerca del núvol en la seva joventut, convertida en refugiada després de l'abandonament d'Espanya, poetessa, mare, amiga i mestra. És la història d'una gran mestra i mare sahrauí, que té un gran valor antropològic per les referències contínues que fa a la cultura sahrauí , a la seva tradició oral, a la seva forma de vida, a paraules en hassania amb una difícil traducció literal.



Bahia Mahmud Awah, sahrauí, és escriptor, poeta i professor honorari d'Antropologia Social a la Universitat Autònoma de Madrid (UAM). Nascut als seixanta a la regió sud del Sàhara, Tiris, la pàtria del vers i els erudits. Va cursar estudis superiors entre l'Havana i Madrid, on resideix. Pertany al grup d'Escriptors Sahrauís en llengua castellana, Generación de la Amistad. Ha participat en diverses antologies de poesia sahrauí en espanyol, ha publicat el poemari "Versos refugiados" i el llibre de relats “El sueño de volver”, entre d’altres. Estudiós de la cultura del seu poble, ha impartit conferències a diverses universitats espanyoles i de Califòrnia.
 Actualment treballa en un projecte d’investigació de la UAM, relacionat amb el Sàhara.


Si necessiteu mes informació sobre la bibliografia de Bahia, la trobareu a:

http://bahiaawah.net/
http://www.editorialsepha.com/n/len/0/prd/466

divendres, 25 d’octubre de 2013

SETMANA INTERCULTURAL DE SANT GENÍS


Et convidem a conèixer l’historia de primera mà d’uns ciutadans espanyols, oblidats i lliurats a la seva sort per l’estat espanyol des de l’any 1975. 


Del 21 d’Octubre al 3 de Novembre:
Exposició Fotogràfica de Paco Delgado Poveda i Flaviano de Pablo:
 “Hijos del Sol y del viento”

Dissabte, 26 d’Octubre a partir de les 17:30 hores

- Presentació de l’exposició i de la pel·licula
- Projecció de la pel·licula: “El maestro saharaui”
- Xerrada i debat amb Brahim Breih i Núria Salamé


Lloc: Sala Polivalent del Centre Cívic Casa Groga (Avda Jordà 27)
Organitzen: Vocalia de Cultura A. VV. Sant Genís i SÀHARA HORTA.
Col·labora: Centre Cívic Casa Groga.


Documental: EL MAESTRO SAHARAUI

Decenas de miles de saharauis viven desde hace más de treinta años en campamentos provisionales, refugiados en el desierto argelino. Los niños, por culpa de esa situación, se ven obligados a viajar lejos para completar sus estudios. Muchos se forman en Cuba, durante un periodo de más de doce años fuera de casa. Este documental narra el día a día de estos estudiantes, tanto en el desierto, como en Cuba, en un viaje de ida y vuelta lleno de contrastes.
Datos tecnicos:

FOTOGRAFÍA, GUÍON Y DIRECCIÓN:  Nicolás Muñoz
AYUDANTE DE PRODUCCION Y DIRECCIÓN:  Brahim Breih
DIRECCIÓN DE PRODUCCIÓN:  Teresa Cepeda
MÚSICA:  Álvaro de Cárdenas
MONTAJE:  Pablo Blanco Guzmán y Fidel Collados
SONIDO: Sara Fijo, Agustín Peinado, Bela da Costa y Jaime Fernández
AÑO DE PRODUCCIÓN: 2011
DURACIÓN: 76 min
FORMATO: HD CAM
SONIDO: Stereo
LENGUAJE: Español y Arabe

                            i a http://www.toma24.net/productions/el-maestro-saharaui/

dilluns, 7 d’octubre de 2013

TRIATLÓ SOLIDÀRIA de la GARMIN BARCELONA TRIATHLON per SÀHARA HORTA.

  En primer lloc volem agrair als organitzadors de la Garmin Barcelona Triathlon i a migranodearena.org al suport que se'ns ha ofert per poder participar en el TRIATLÓ SOLIDÀRIA d'aquest any .
  Com molts sabeu, a SÀHARA HORTA un dels projectes que mantenim any rere any es VACANCES EN PAU : les nenes i nens que viuen als campaments de refugiats sahrauís, passen els mesos d'estiu amb famílies acollidores als nostres barris, lluny de les altes temperatures de més de 40 Graus que allà pateixen i facilitem atenció social i sanitària per detectar possibles problemes de salut que ells tinguin. També els hi donem a conèixer la nostra forma de vida i les nostres costums i facilitem una Alimentació equilibrada.
 Aquest any en David de Jesús, membre de la nostre entitat, ha acollit a casa seva a en Mustapha , un nen sahrauí que s’ha fet estimar per tots i ha estat el què l'ha motivat a apropar un dels esports que ell practica, la triatló i el valor de la solidaritat amb l’ajut al poble sahrauí . 
 Des d’aquest bloc volem donar les gràcies al David per haver participat a laTRIATLÓ SOLIDÀRIA volent donar lo recaptat a SÀHARA HORTA. Sapigueu que ha sigut el participant que ha aconseguit recaptar mes donacions superant l'Objectiu inicial dels 3.000 € que ell mateix havia establert.
 Per acabar també volem donar les gracies a tots i totes els que heu col·laborat amb les vostres donacions, aportant el vostre "granet de sorra" que ajudarà a que el proper estiu tinguem de nou als nostres petits ambaixadors sahrauís amb nosaltres.

dimecres, 25 de setembre de 2013

Coneix El Bubisher. El biblio-bus dels campaments



   Si no podemos darles la independencia, démosles cultura para ser libres. Eso nos dijimos hace ya ocho largos años, cuando por primera vez soñamos con llevar libros a las escuelas de los campamentos. No es casualidad que fueran los niños de un colegio gallego los que completaron esa idea sugiriendo la creación de un bibliobús. De niños a niños, porque ellos tienen sus códigos secretos, tan invisibles como todo lo esencial.
Es verdad: no hay libertad sin cultura, porque sin ella no hay posibilidad de decidir, porque no se puede elegir entre todos los caminos si no se sabe a dónde lleva cada uno.
Y esas fueron todas las bases que llevaron a un grupo de visionarios a preparar un viejo camión como bibliobús. Elegimos el nombre del Bubisher, el nombre de un pequeño y amable pájaro, habitante tanto del desierto fértil (la badía) como de la despiadada hamada. Pero que siempre trae buenas noticias. Y cuál mejor que los cuentos, los libros, las historias de los cinco continentes, de todas las culturas. Y así es recibido en las escuelas, en los barrios, con niños que cantan “fi galbiuajid, hua el Bubisher” (“en mi corazón, solo el Bubisher”), y después escuchan, leen, escriben, sienten el deseo de aprender.

Cinco años después de la llegada del primer Bubisher a Smara, ya hay otro en Ausserd. Y como todo pájaro necesita un nido, cada bibliobús tiene su biblioteca fija en los dos campamentos. Y ya está listo el tercero, que trabajará en el de Bojador. El Bubisher nació aquí, pero ya es de allí. Un coordinador saharaui, Hamida Abdulláh, y diez bibliotecarios y monitores saharauis, que atienden a las necesidades de lectura de dieciocho escuelas, el centro de enseñanza media Simón Bolívar, una docena de clubes de lectura, el hospital de heridos de guerra. Más de tres mil socios de las bibliotecas fijas y móviles, una media de más de trescientos libros en préstamo, un fondo de más de seis mil libros en español y árabe… Y gozo, y vida a raudales. Llegaremos a todas las wilayas cuando sumemos más fuerzas, y ningún niño, joven o adulto dejará de tener a su alcance todos los libros que necesite para construir su propia cultura. Y siempre tendrá una mano amiga para ayudarle a desbrozar las primeras palabras, siempre tendrá un grupo de locos de los libros dispuesto a acogerle.
Para todo eso hay en España casi cien amigos de la cultura y del pueblo saharaui, agrupados en la Asociación Escritores por el Sáhara-Bubisher. Para eso más de cien voluntarios (pagándose sin excepciones viaje y manutención) han pasado ya por los campamentos para dar a los bibliotecarios y monitores saharauis conocimientos, instrumentos y estrategias lectoras.
Este mes de septiembre nos hemos reunido como cada año, en asamblea. Desde todos los rincones del estado, desde Canarias, desde Italia, desde Suecia. Para revisar los avances del año, para debatir y programar los del curso que comienza ya. Y para destilar música, cuentos y poesía, en una velada inolvidable en la que contamos con la presencia de Zahra Hasnaui, Bahía Awa, Limam Boisha, todos ellos de la Generación de la Amistad, saharauis que escriben en castellano para expresar la inmensa poesía saharaui, para decirnos de qué pozo sacar el agua que hay que llevar a los campamentos: el agua de los libros.

Article publicat a http://blogs.elpais.com/donde-queda-el-sahara/ per Gonzalo Moure, escriptor i membre de l'Associació Escritores por el Sahara-Bubisher.
Video: http://www.youtube.com