dilluns, 7 de juliol del 2008

Los niños libres del Sáhara

Letizia Vaquero

Niños saharauis vestidos de manera occidental, padres de acogida que invitan a sus niños a gritar: ¡Sáhara libre!… Apenas llevan una semana en España, y ya son conscientes del problema que habita, junto con ellos, en su precioso territorio. Gran expectación para dar la bienvenida a los trescientos niños saharauis que pasarán dos meses de verano en Madrid. Artistas del panorama nacional les reciben y dan publicidad a la lucha por un pueblo libre. Claro que no se sabe qué crea más interés: el ver a los famosos o compartir un buen momento para ayudar a los niños refugiados del Sáhara.

Miguel Ángel Sivestre, Javier Bardem, José Coronado y Fernando Colomo, entre otros artistas, junto con niños saharauis.

Al principio del evento solidario se pudo vivir un momento emotivo. Alia, una de las niñas procedentes del Sáhara, leyó una carta dirigida al Presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero. Le trataba como “un hombre valiente”, le pedía ayuda para terminar con el muro que les separa de algunos de sus parientes y le hablaba de maravillosas playas de su hermosa tierra que, desafortunadamente, conoce de oídas por las descripciones de su abuelo. El llamamiento iba dirigido a Zapatero al igual que el objetivo de la plataforma “Todos con el Sáhara”, integrada por Miguel Ángel Silvestre, Rosa María Sardá, Dafne Fernández, Fernando Colomo, Carlos Bardem… Pero el portavoz del acto llamado “Todos con el Sáhara- Sáhara en el corazón” celebrado el 25 de junio, no podía ser otro que el actor Javier Bardem, siempre solidario. Las caras conocidas del espectáculo español apiñados en esta plataforma pretenden recoger firmas para hacerlas llegar al Presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, con la finalidad de conseguir "el compromiso del reconocimiento del estatus diplomático del Frente Polisario de España y la búsqueda de una solución pacífica y justa al conflicto", según el actor Javier Bardem. “En abril fundamos esta plataforma y, hasta ahora llevamos ciento cincuenta mil firmas pero nos hacen falta quinientas mil para hacérselas llegar a Zapatero”, con estas palabras el actor animaba a los asistentes a que firmaran. Pero la “maestra de ceremonia” fue Rosa Mª Sardá que, en un perfecto castellano (si lo comparamos con el perfecto catalán pronunciado en el vídeo de apoyo al Frente Polisario), informaba al público sobre la situación que están viviendo nuestros vecinos los saharauis y explicaba la razón por la que fundan la plataforma “Todos con el Sáhara”: “Nos vimos con la necesidad de movilizarnos, de intentar parar esta injusticia… para devolver a este pueblo su territorio, arrebatado por la fuerza de las armas”. Estas fueron las palabras de la actriz que cambiaron su tono. Pasó de la complicidad con sus compañeros con un punto cómico para dar paso a una mujer rotunda y comunicativa. A pesar del silencio de los asistentes, los niños no paraban de jugar y de reír. Y es que éstos cuando cada año llegan a España en los meses de verano suelen volver con sus respectivas familias de acogida. Las de todos los años.

Los niños saharauis en España

“Amigos del Pueblo Saharaui” es el nombre de la asociación encargada de traer a los pequeños a España cada año. Llevan haciéndolo desde hace veintidós en la campaña “Vacaciones en paz” y lo que pretenden es sacar a los niños del caluroso verano saharaui que puede alcanzar los cincuenta grados centígrados. Además se aprovechan los dos meses para que aprendan la lengua española. Y es que según Rosa López Málaga, integrante de la asociación de Amigos del Pueblo Saharaui y madre de acogida, los niños “la primera vez que vienen no hablan nuestro idioma porque son muy pequeños “sólo tienen ocho años. “Ellos empiezan a estudiarlo un año después y aprenden muy rápido”. Sabemos que los niños aprenden rápido pero no sabemos qué es lo que les cuentan a sus padres de acogida. Según Rosa López, “ellos no son conscientes de lo que ocurre. Sólo nos hablan de lo que les gusta, de su familia y del Sáhara”. Y es que, como en los cuentos, ellos creen que hay un bando de buenos y otros de malos. Este último papel lo desempeña Marruecos.

La autodeterminación no llega

Los antecedentes del pueblo saharaui son una sucesión de no se sabe quién administra el territorio. A principios de los años setenta el Sáhara era una provincia española. En el DNI de sus ciudadanos tenían la condición de españoles. Pero en noviembre de 1974 España, Marruecos y Mauritania firmaron “Los Acuerdos Tripartitos de Madrid”. Acuerdos que nunca transfirieron la soberanía y no se dio la condición de potencia administradora a ninguno de los países firmantes. Esto, unido a un referéndum por parte de España que no se produjo nunca, llevó a una revuelta masiva que derivó en una guerra que duró dieciséis años. En 1976 España abandona el Sáhara Occidental y como respuesta, el Frente Polisario proclama la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) en los territorios liberados. Poco a poco, diferentes países africanos y latinoamericanos van reconociendo a la RASD. En septiembre de 1991 comienza el alto el fuego como primera fase del Plan de Paz de las Naciones Unidas, aprobado por Marruecos y por la RASD y por el Consejo de Seguridad, para llegar a un referéndum en 1992. De momento el territorio consta como No Autónomo en los papeles de la ONU. Durante estos treinta años que dura ya la espera, el pueblo saharaui ha sobrevivido en durísimas condiciones de vida gracias a la solidaridad internacional. Entre ella se encuentra la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui en España que ayuda, por ejemplo, con proyectos emprendedores como este concierto solidario en el que han participado Conchita, La Cabra Mecánica y Marwan, entre otros. Según José Taboada, miembro de la asociación, el resultado de este tipo de actos es muy satisfactorio: “estamos muy contentos, ha venido mucha gente famosa y creo que es un éxito para el movimiento solidario”. A lo que añade: ” tenemos mucho trabajo diario, pero cuando hay una cara conocida se nota mucho más en los medios”. Lo bueno de que acuda gente del ámbito artístico a este tipo de actos es la publicidad aunque, en ocasiones, se lleve a confusión ya que no se sabe bien qué es lo que crea la expectación: el “famoseo” o la necesidad de ayudar a un pueblo que sufre. De todas formas, lo que está claro es que delante de este festín de caras conocidas hay mucha gente cooperando y si no, como dice José Taboada : “ Este verano en cualquier pueblo, playa… en cualquier sitio verás a un niño de color de la piel un poco más oscuro y dirás ¿y ese niño quién es? Pues es un niño saharaui que está en una familia de acogida en España”. Ayudando.

Fuente: http://www.diariosigloxxi.com/ (Cantabria por el sahara)
Publicación del libro "Persistencia de las violaciones de los derechos humanos de un pueblo", de AFAPREDESA

Así es como fui detenida y trasladada directamente a El Aaiún: de manera salvaje e inhumana, como si fuera un animal. Tenía las manos esposadas y los ojos vendados. Por la noche, me hicieron sufrir todo tipo de torturas físicas y psicológicas que soy incapaz de describir. Mientras más me torturaban, más se afirmaba mi determinación y más los desafiaba. Recordé a nuestros gloriosos mártires, que sacrificaron su vida para el bienestar de nuestro pueblo; recordé las mujeres y los niños bombardeados por la aviación marroquí en Um Dreiga. [...]

Testimonio de Kaltoum Ahmed Laabeid (Lounate) desde el interior de las mazmorras marroquíes; ex desaparecida asesinada en el 2002

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Diseño de portada: Roberto Latxaga

Fotografía portada: Raul Álvaro Fraser

Maquetación: César Marcos

Fotografía: AFAPREDESA y Activistas saharauis de los territorios ocupados.

© AFAPREDESA

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Coordinación: Mohamed Ahmed Laabeid (AFAPREDESA)

© de esta edición:

Tercera Prensa-Hirugarren Prentsa s.l.

Peña y Goñi, 13-1º 20002 Donostia-San Sebastián

ISBN: 978-84-96993-07-5

Depósito legal: SS-872-2008

Imprime: Gráficas Michelena

Presentación

“... La simiente del mal se malogra cuando cae en la roca de la justicia, del bienestar, de la libertad, de la esperanza; pero puede arraigar cuando cae en la tierra de la injusticia, de la pobreza, de la humillación y de la desesperación”.

El presidente Rodríguez Zapatero en octubre de 2004, ante la Asamblea General de Naciones. La Asociación de Familiares de Presos y Desaparecidos Saharauis (AFAPREDESA) tiene el privilegio de presentarles su segundo libro sobre la cuestión saharaui, especialmente enfocado sobre los aspectos jurídicos y de derechos humanos. Si bien el primero, “Sahara Occidental: ¿Hasta Cuándo?”, se centró en las violaciones sistemáticas de los derechos humanos llevadas a cabo por las fuerzas ocupantes desde el año 1975, este segundo trabajo recoge las aportaciones de académicos, que empujados por los más nobles valores de sus respectivas profesiones, quieren aportar su granito de arena, con el sólo fin de que se haga justicia en el Sahara Occidental y que los derechos individuales y colectivos de los saharauis sean plenamente respetados.

En mi nombre personal y en nombre de AFAPREDESA quisiera expresar, a cada una/uno de ellos, mi gratitud y mi reconocimiento por su gran contribución a la defensa de los derechos humanos en el Sahara Occidental.

Después de más de 32 años, el Sahara Occidental sigue siendo el último territorio africano bajo dominación extranjera. La mayoría de los Estados que forman parte de Naciones Unidas han visto plasmado su derecho inalienable a la autodeterminación y la independencia. El Sahara Occidental, y a pesar de estar inscrito en la lista de los territorios no autónomos desde los años sesenta del siglo pasado, sigue sin poder ejercitar ese derecho consagrado en la Carta Fundacional de la ONU y sólidamente incrustado en la cúspide de las Normas del Ius Cogens.

Esta anómala situación, producto de la dejación o la indiferencia de la Comunidad Internacional, constituye una auténtica aberración que conduce a la existencia de graves violaciones de derechos humanos, bajo el manto de la vista gorda y la complicidad de los Estados de mayor peso en el escenario internacional. Ello, a pesar de las incesantes denuncias de la práctica totalidad de las Organizaciones Internacionales de Defensa de los Derechos Humanos.

En este libro que hoy presentamos, el primer capítulo trata de “Palestina y Sahara Occidental”. Un análisis comparativo de ambos conflictos y del Derecho aplicable por D. Juan Soroeta Liceras, Profesor de Derecho Internacional Público de la Universidad del PaísVasco/Euskal Herriko Unibertsitatea. En él se demuestra la nulidad de los Acuerdos tripartitos de Madrid, mediante los cuales España entregó el Sahara Occidental a Marruecos y Mauritania y la permanente vulneración del Derecho Internacional que exige el pleno ejercicio, por el pueblo saharaui, del derecho a la autodeterminación y la independencia.

El segundo capítulo titulado “Sahara Occidental: el derecho a existir en un escenario postcolonial” de Mohamed Ahmed Laabeid de la Asociación de Familiares de Presos y Desaparecidos Saharauis (AFAPREDESA) nos adentra en las graves consecuencias de la ocupación, manu militari, del Sahara Occidental por Marruecos y muy particularmente en lo que afecta a los derechos humanos.

“La Intifada: causas y repercusiones” es el título del tercer capítulo. Su autor Larosi Haidar, Profesor y analista saharaui, nos acerca a los recientes acontecimientos de la Intifada Saharaui para la Independencia, desde su inicio, el 21 de mayo de 2005. Con este nombre los saharauis denominan su levantamiento popular contra el régimen de ocupación marroquí. Permítanme aludir, brevemente, a lo que es la Intifada saharaui. Ésta consiste en una campaña de resistencia civil y no violenta para conseguir la independencia del país. La población saharaui que se encuentra en las Zonas Ocupadas, con sus esperanzas puestas en la solidaridad de los hombres y mujeres amantes de la paz y la libertad, ha decidido salir a las calles a manifestarse pública y pacíficamente, en la seguridad de que pronto va a atraer la atención y la simpatía de las opiniones públicas de medio mundo para, así, obligar a los gobiernos a que se interesen por resolver este conflicto ya olvidado.

A resultas de este levantamiento, se ha constatado un incremento del interés de la sociedad global. Así, el número de organizaciones y observadores internacionales que han visitado los territorios ocupados desde el inicio de la Intifada ha superado el número de aquellos que lo habían hecho desde el inicio de la invasión en 1975 hasta el 21 de mayo de 2005.

También, y por primera vez en el conflicto del Sahara Occidental, La Organización de las Naciones Unidas envía una misión de información que realizó, en septiembre de 2006, un informe sobre la grave situación que se vive en los territorios ocupados. Debo subrayar que el contenido del Informe de este Organismo Internacional no se ha hecho público por las presiones de Francia, por ello, se adjunta como anexo en el presente libro para que la opinión pública internacional tenga conocimiento de su contenido.

También hay que recordar que numerosas delegaciones compuestas de diputados del Parlamento Europeo, de diversos Parlamentos de las Comunidades Autónomas del Estado Español, alcaldes y concejales de municipios europeos, además de personal de ONGs y de medios de comunicación han sido impedidas de visitar los Territorios Ocupados del Sahara Occidental.

Como corolario de esta situación, la represión que azota los Territorios Ocupados del Sahara Occidental supone, además, la violación sistemática y constante de los derechos individuales de las personas, fundamentalmente, de los detenidos políticos y activistas pro derechos humanos.

La jurista catalana Cristina Navarro i Poblet analiza desde el punto jurídico “La indefensión jurídica de la población saharahui ante los tribunales marroquíes en los territorios ocupados del Sahara Occidental: Procesos penales sin garantías procesales” que es el título del cuarto capítulo del presente libro.

Las violaciones de derechos humanos no se resumen únicamente en las detenciones arbitrarias, desapariciones forzadas, torturas, secuestros, falta de libertad de movimiento y de asociación, sino además en la explotación ilegal e inmoral de los recursos naturales del pueblo saharaui con la complicidad de varias potencias europeas y muy especialmente España y Francia. En el quinto capitulo el Dr. Sidi Mohamed Omar trata de “La política marroquí de pillaje de los recursos naturales del Sahara Occidental” basándose en los fundamentos jurídicos y la colaboración europea en este saqueo.

La profesora Eloísa González Hidalgo, de Universidad Carlos III de Madrid, nos demuestra la complicidad del gobierno español con el régimen represor del pueblo saharaui, en el dominio de venta de Armas.

Su artículo aparece en el capitulo sexto bajo el titulo “Comercio de Armas de España a Marruecos. Vulnerabilidad del Sahara Occidental”. Se trata de fortalecer al agresor en detrimento del agredido.

En cuanto al séptimo capítulo lo dedicamos a la cuestión de la competencia universal para la persecución de crímenes de genocidio y de tortura. El Profesor Manuel Ollé Sesé, presidente de la Asociación Pro Derechos Humanos de España, analiza en “Justicia universal y Sahara” la situación de violaciones sistemáticas y el genocidio cometido contra el pueblo saharaui por las fuerzas ocupantes y la necesidad, para las victimas, de ampararse en la justicia mediante la competencia universal de los tribunales españoles, como es el caso actual del proceso abierto por el Juez Baltasar Garzón contra altos mandos militares y policiales marroquíes implicados en crímenes de tortura y de genocidio contra el pueblo saharaui.

Este capítulo es seguido por las declaraciones ante el Juez Baltasar Garzón de cuatro hijos de desaparecidos, el pasado 17 de diciembre de 2007.

Con la aceptación a trámite, por la Justicia Española, de la querella criminal contra responsables marroquíes de violaciones de derechos humanos, se abre una nueva etapa en la lucha contra la impunidad de los crímenes de genocidio y tortura perpetrados contra el pueblo saharaui.

Pero mientras el Sahara no sea una tierra de justicia y de paz, estaremos luchando para que el pueblo saharaui sea dueño de su futuro.

Abdeslam Omar Lahsen, Presidente de AFAPREDESA

Agradecimientos

En nombre de la Asociación de Familiares de Presos y Desaparecidos Saharauis AFAPREDESA, queríamos agradecer y valorar altamente los esfuerzos y el empeño de todas las nobles personas que se han prestado de forma gratuita y desinteresada para que este libro vea la luz. De hecho dedicamos un especial agradecimiento a César Marcos por el tiempo y el esfuerzo realizado en la maquetación del libro, a Roberto Latxaga que por segunda vez se encarga del diseño de la portada, a José Piñas por su imprescindible ayuda en las correcciones y ecomendaciones, a los honorables profesores que han aportado sus análisis e ideas en los distintos artículos que incluye este libro y un especial agradecimiento a la Associació d’Amics del Poble Saharauí de Les Illes Balears y Asociación de Amigos y Amigas de la RASD de Álava.

Mohamed Ahmed Laabeid, Responsable del Departamento Internacional de AFAPREDESA

Fuente: Poemario por un sahara libre

divendres, 4 de juliol del 2008

Un alto funcionario marroquí reconoce el genocidio del Pueblo Saharaui"

"Muchos civiles fueron lanzados al vacío desde helicópteros o enterrados vivos simplemente por ser saharauis." Estas son declaraciones de Jalihenna Uld Errachid, un alto funcionario marroquí muy vinculado al rey Mohamed VI. Que la monarquía alauita ha practicado genocidio con nuestros vecinos del Sahara no es una novedad. Ese hecho ha sido reiteradamente denunciado por organizaciones humanitarias de todo el mundo desde hace años. Entonces, ¿a qué responde este reconocimiento tardío por parte de Marruecos? ¿Se está democratizando la monarquia alauí como dicen Jerónimo Saavedra y Lorenzo Olarte? ¿Cuál es la biografía del personaje que hace estas sorprendentes manifestaciones?

Nuestro colaborador Máximo Relti realiza en este artículo una exhaustiva investigación en torno a la corrupta biografía de un agente de los Servicios de Inteligencia españoles que tuvo como misión torcer el proceso de independencia del Sahara Occidental hace treinta años.Artículo de Máximo Relti, a continuación, en "Leer más..."

"Algunos oficiales del Ejercito marroquí han cometido lo que se puede llamar crímenes de guerra contra prisioneros fuera del ámbito de la guerra... Muchos civiles fueron lanzados al vacío desde helicópteros o enterrados vivos simplemente por ser saharauis". (1) Quien así se pronunciaba era nada menos que Jalihenna Uld Errachid, actual presidente del CORCAS, Consejo Real Consultivo para los Asuntos del Sahara, una suerte de institución simulacro utilizada por el rey Mohamed VI como fachada institucional para el control de este territorio ocupado.

La prensa española se ha apresurado a expresar, en grandes titulares, la sorpresa que le ha suscitado las escandalosas declaraciones del alto funcionario marroquí sobre unos crímenes que organizaciones humanitarias de todo el mundo llevan décadas denunciando, sin que los grandes medios internacionales les hayan prestado apenas atención. En cualquier caso, Uld Rachid había limado las aristas de sus manifestaciones, matizando que los asesinatos no fueron, ni mucho menos, parte de una operación planificada de exterminio contra el pueblo saharaui, sino solo "obra de tres o cuatro oficiales del Ejército marroquí".

Según informan las agencias de prensa, el imprevisto reconocimiento de Errachid no se ha producido recientemente. El portavoz gubernamental desveló estos datos en el marco de una sesión secreta de una institución real denominada "Instancia Equidad y Reconciliación", en el año 2005.

Pero, ¿a qué responde este reconocimiento tardío por parte de un vocero del gobierno marroquí sobre un genocidio denunciado desde hace muchos años por decenas de organizaciones humanitarias internacionales? ¿Se estará produciendo realmente en Marruecos un proceso democratizador de la monarquía feudal alauita, como sostienen Lorenzo Olarte, Jerónimo Saavedra y otros miembros del lobby pro marroquí en Canarias? ¿Deseará Mohamed VI liberarse del fardo sangriento que recibió de su padre Hassan II, tal y como escribe en las páginas del rotativo La Provincia el cronista oficial de la monarquía alauita en el Archipiélago, Juan Rodríguez Betancor?

Quienes conozcan algo sobre los entresijos de la monarquía marroquí saben que en el mundo oficial que la rodea nada está sujeto a la improvisación. Esta monarquía funciona como lo que es: una institución feudal con una geometría piramidal, desde cuyo indiscutido vértice el monarca dirige una densa red de canonjías económicas, políticas y sociales. El considerable peso de los intereses que esa estructura defiende no permite que nada quede abandonado a la improvisación.

Y cuando ésta se produce es prontamente castigada. Este caso no puede ser una excepción. Si deseamos acercarnos al conocimiento de la posible trastienda que esconde las declaraciones de Uld Rachid, resultará imprescindible, en principio, conocer la trayectoria biográfica del personaje al que sus patrocinadores le han encargado efectuarlas. Eso nos permitirá deducir cuáles son las intenciones que tales declaraciones contienen, tras las que, sin duda, se encuentra el propio rey.

Khalihenna Uld Errachid - también conocido en otra época como Jalihenna Rachid- no es un recién llegado a los temas relacionados con el Sahara Occidental. Para ser más precisos, tendríamos que decir que toda su vida la ha dedicado a lograr que los asuntos vinculados con la antigua colonia española le proporcionasen una sustanciosa fuente de ingresos.

Rachid, como lo conocía familiarmente la prensa de las Islas en la década de los setenta, nació en el Sahara Occidental hace 55 años. Estudió en la Escuela de Peritos de Las Palmas, concluyendo posteriormente sus estudios en Madrid y especializándose en peritaje de Minas. Su matrimonio con una española, que tuvo lugar por aquellos años, le ayudó a que las autoridades franquistas vieran en él a un hombre de toda confianza.

Como ocurría entre los nobles del medievo en Europa, para los colonialistas del siglo XX que un súbdito tuviera un cónyuge de origen metropolitano podía no ser motivo de orgullo, pero sí constituía una satisfactoria garantía de fidelidad. Los primeros pasos de Rachid en la actividad política tuvieron lugar en 1974, cuando se convirtió en agente de la dictadura en el Sahara Occidental. Aquel mismo año, los Servicios de Inteligencia españoles le encomendaron la creación del PUNS (Partido de la Unidad Nacional Saharaui), una supuesta organización "nacionalista", que en realidad no era sino una marioneta en manos del Ejecutivo de Arias Navarro, cuya finalidad consistía en tener a mano un partido "nacionalista" domesticado que pudiera jugar un papel favorable en el proceso descolonizador al que España se había comprometido ante las Naciones Unidas. Naturalmente, y como correspondía, Uld Rachid fue convertido en su flamante Secretario General. Junto con otro conocido traidorzuelo, Abderahmane Laibek, hoy cónsul de Mohamed VI en Las Palmas, Rachid inició una fructífera etapa de colaboración con la Administración colonial española, a cambio de sustanciosas subvenciones "a fondo perdido".

Aunque corrían por aquellos tiempos vientos de incertidumbre en el Norte de África, nada hacia presentir al joven Rachid, que entonces tenía sólo 25 años, que la metrópoli iba a entregar el Sahara a Marruecos en la forma en que lo hizo. De manera que este agente a sueldo del Gobierno español se dedicó en cuerpo y alma a la labor que sus patrones le habían encomendado. El nombre de Rachid empezó a aparecer frecuentemente en las primeras páginas de los periódicos del Archipiélago y, también, en las de los estatales. La prensa, la radio y la televisión del Régimen lo cubrían de halagos en empalagosos artículos de elogio, entrevistas y declaraciones.

No era para menos. Que el gobierno español pudiese contar con la valiosa aportación de un joven ilustrado en sus planes de perpetuar su influencia en la colonia no era poca cosa. Para los españoles, y por tanto para Rachid, el enemigo a batir era el Frente Polisario, aunque el recién estrenado líder "nacionalista" tratara de encubrir este propósito con virulentas declaraciones contra las aspiraciones anexionistas de Marrueco:. "Para mi, la gente más peligrosa - decía por entonces- es la que simpatiza con Marruecos, la gente que hay que desarticular de cualquier forma, a través de una estrecha colaboración entre la Administración española y el PUNS".

"Si no fuera por los fosfatos, - declaraba Rachid al periódico El Eco de Canarias el 23 de abril de 1975- nadie habría reivindicado el territorio. Lo que busca Marruecos no es el bienestar de los saharauis, sino la explotación de los fosfatos. Nosotros queremos la independencia y se da la circunstancia de que en el futuro estado del Sahara Occidental hay yacimientos de fosfatos". Con estos testimonios de acendrado nacionalismo antimarroquí, el títere del guiñol colonial hispano pretendía ganarse la voluntad del pueblo saharaui y, a su vez, atajar el vertiginoso crecimiento de la influencia del Frente Polisario. Y es que por aquellos días España había aprendido ya las lecciones de los procesos descolonizadores de las viejas potencias europeas: con tacto, dinero y aplicando la divisa "divide y vencerás", era posible "descolonizar" formalmente, sin que en la realidad tal hecho tuviera lugar. Esa fue, justamente, la tarea miserable que la Administración española encomendó a Jalihenna Uld Errachid, a Abderahmane Laibek, actual cónsul de Marruecos en Las Palmas, y al propio PUNS.

Pero dicen algunos que Dios escribe a veces con renglones torcidos. Y en los cálculos de un personaje con una ambición tan desmedida como la de Uld Edrrachid no había cuadrado todavía la perspectiva de que el imparable crecimiento de la popularidad del Frente Polisario lo iba a dejar sin credenciales ante sus patrocinadores. Sin embargo, mientras el PUNS, con el apoyo de los españoles, trataba de colocar a sus peones en las instituciones creadas por el poder colonial, el Frente Polisario conquistaba por la base el apoyo masivo del pueblo saharaui. Esto se evidenció de manera elocuente cuando, el 12 de Mayo de 1975, aterrizó en El Aaiun una misión de las Naciones Unidas con el expreso mandato de la organización internacional de conocer cuales eran los sentimientos de ese pueblo en relación con su futuro. Aquel encuentro fue visto de esta significativa forma por un periódico de la época:"Desde por la mañana, el "Partido Nacional por la Unidad Nacional del Sahara" (PUNS), que opera libremente en el territorio, y que defiende la independencia del Sahara, había concentrado a sus militantes en las calles centrales de El Aaiún.

Luego, cuando subimos al aeropuerto, vimos una enorme multitud acampada a los dos lados de la carretera, que esperaba el paso de la comitiva. La sorpresa fue cuando los delegados de la ONU iniciaron su marcha y aquella multitud hizo surgir, como por arte de prestidigitación, un verdadero bosque de banderas del "Frente Popular para la Liberación de Saaia, el Sahara y Río de Oro". El famoso Frente polisario, del que venimos hablando en estas crónicas como representante de la posición de una independencia intransigente, enemigo de cualquier país que pretendiese tener una influencia en el territorio autónomo, y que no tiene autorización de actividad política todavía en El Aaiún, pero que prácticamente demostró que era el dueño de la masa dispuesta a esperar a los representantes "onusianos". Del PUNS no quedó prácticamente nada sobre el terreno a la hora de la verdad. La cuatricromía de la bandera del F. Polisario -negro del colonialismo, blanco de la libertad, rojo de la sangre, verde de la riqueza-, con la media luna del Islam, cubría la masa como un verdadero océano, y las banderolas que exigían la independencia y la descolonización inmediata eran lo único que se veía sobre el torbellino de chilabas azules de los hombres o de los mantos negros de las mujeres. Si ha habido un vencedor popular en la calle es el F.Polisario y, además por K.O.". (2)La maniobra colonial española había quedado desarticulada y al descubierto. Repentinamente, la brillante acción polisaria dejó a España sin el portavoz interpuesto. Para todo el mundo quedó claro quien tenía la auténtica representación del pueblo saharaui. En ese contexto, Jalihenna Uld Errachid ya no tenía nada que hacer en la tierra que lo había visto nacer. ¿O sí? Posiblemente no tuvo que pensárselo muchas veces. Rachid abrió la Caja de los cuartos de su fantasmagórico partido político, desvalijó todo lo que había dentro y huyó hacia Rabat como alma que lleva el diablo. Consigo portaba la friolera de seis millones de las pesetas de entonces, sustraídas de las cuentas de su organización de pantomima.

El día 19 de Mayo de 1975, quien apenas un mes antes había declarado que "a Marruecos lo que le interesa de los saharauis son solo los fosfatos", fue recibido triunfalmente por el rey de Marruecos Hassan II en una ostentosa ceremonia a la que convocó a los medios de comunicación nacionales y extranjeros. La cara de pasmo del entonces ministro de la presidencia del gobierno de Franco, Carro Martínez, cuando la prensa lo interrogó sobre el tema era inenarrable. "No se que ha podido hacer Marruecos para que esto fuera posible", expresó con gesto ridículamente atónito el ministro de la dictadura. En realidad, lo único que había sucedido era que el traidor a sueldo hhabía decidido cambiar de amo.

A partir de entonces las cosas para España fueron de mal en peor y sus planes neocoloniales se derrumbaron como un castillo de naipes. A veces la historia entrecruza los acontecimientos de manera fatal. La enfermedad y posterior muerte del dictador situó a la burguesía española en una difícil encrucijada, en la que la defensa de sus intereses económicos en el Sahara podía poner en peligro su existencia como clase hegemónica en su propio país. Sin el apoyo de los norteamericanos, interesados en el control geopolítico del Norte de África, la opción estuvo clara para las esferas dominantes de la antigua potencia colonial: había que abandonar algo si no se deseaba correr el riesgo de perderlo todo.

No ha cambiado mucho desde entonces la trayectoria biográfica de Jalihenna Uld Errachid. Nuestro antiguo hombre en el El Aaiún, ahora bajo protección marroquí, continuó siendo el genuino politicastro corrupto que ya era, pero ahora convertido en un acaudalado profesional de la estafa y la extorsión. Según los datos que hemos podido recabar, las demandas judiciales contra Rachid por presuntas estafas a empresas españolas en el Sahara ocupado por Marruecos han nutrido, a lo largo de los últimos veinte años, los archivos de los juzgados de Canarias.

En el año 2006, Rachid creyó tocar las bóvedas celestiales, cuando “su majestad” Mohamed VI lo nombró presidente del Consejo Real Consultivo para los Asuntos del Sahara. Con este deslumbrante nombramiento la monarquía alauita otorgó a Rachid el aparente papel de jeque en los territorios ocupados del Sahara Occidental. Su irremediable vocación de lacayo hizo que la historia lo volviera a colocar justamente en las posiciones contrarias a los intereses de su pueblo.

Rachid, curtido en la intriga y la maniobra, es consciente de que la fractura abierta entre el pueblo saharaui y los ocupantes marroquíes es, hoy por hoy, tan insondable como lo fue ayer con la Administración colonial española. Por eso se presenta ahora ofreciendo el olivo de la paz y la reconciliación, como otrora o­ndeó el estandarte de la independencia y la autodeterminación de su pueblo.

Es desde esa perspectiva desde donde debemos interpretar sus recientes declaraciones, reproducidas estos días por la prensa. Este mensajero del autócrata trata de vender a los saharauis la mercancía averiada de una falsa reconciliación, a cambio de la cual su pueblo debería pagar el precio de renunciar a la libertad. Contando verdades incompletas, el viejo zorro pretende quebrar la resistencia de los de dentro y engañar a los de fuera. Pero difícil lo va a tener este miserable tahúr, que ha jugado toda su vida con la lucha y las esperanzas de un pueblo, mientras tenga detrás a un rey despótico que reiteradamente se encarga de recordar que:

"Queremos asegurar que no vamos a renunciar a ningún palmo de nuestro querido Sahara, ni a un grano de su arena. En ello radica el mejor ejemplo de fidelidad al recíproco pacto de la bay´a, establecido entre el Trono y el pueblo, así como al eterno juramento de la Gloriosa Marcha Verde”.

Notas y referencias bibliográficas:

(1) Alí Lmrabet. “Un responsable marroquí reconoce crímenes de guerra en el Sahara. El Mundo. 17 de junio de 2008.

(2) El Eco de Canarias. 13 de mayo de 1975.

(3) Discurso de Mohamed VI dirigido a la nación, pronunciado en Laayun, ciudad natal de Rachid, el 25 Marzo del 2006.

Fuente: Saharalibre.es (Canarias Semanal)

LA CULTURA SAHARAUI VIVA: POESIA, MUSICA, PINTURA, EXPOSICIONES. UN PUEBLO QUE SE EXPRESA POR SU LIBERTAD

ZAHRA HASNAUI EN EL WOMEN'S WORLD 08. VOCES POÉTICAS CONTRA LA VIOLENCIA

Día 6 de julio de 16:30 a 19:30 horas. VOCES POETICAS CONTRA LA VIOLENCIA María Sainz, poetisa y doctora en medicina; Marifé Santiago, escritoria y poetisa; Elena Medel, poetisa; Cecilia Quílez, poetisa; Zahra Hasnaui, poetisa saharaui.

Recital poético. "Mujer e inmigración en el marco de la poesía"
Salón de actos. Facultad de Ciencias de la Información
Desgarrado el corazón, la expresión serena. Tu lágrima huérfana contrasta con mi torrente de dolor, tu calma con mi tempestuoso despertar. ZAHRA HASNAUI
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EL ARTE DEL EXILIO

EXPOSICIÓN DE PINTURA SAHARAUI DE SALEK BRAHIM
CASA DE CULTURA-NAVATEJERA, SALA DE EXPOSICIONES

-Del 30 de Junio al 5 de Julio
-Horario: de 10h. a 13:30h y 18:00h a 20:30h
ORGANIZA:
Ayuntamiento de Villaquilambre y Asociación de Inmigrantes Saharauis
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GIRA EN ESPAÑA DEL GRUPO ZEMUR ESTRELLA POLISARIA
A las actuaciones en Murcia y Valencia del pasado mes de junio, se unen este mes los siguientes conciertos:
- EL DIA 12 DE JULIO 2008/ ACTO ORGANIZADO POR LA ASOCIACIÓN DE ASTURIAS, EN ASTURIAS.
- EL DIA 20 DE JULIO 2008/ FIESTA PARA LOS NIÑOS SAHARAUIS EN BARCELONA.
- EL DIA 09 DE AGOSTO 2008/ EN ZAMORA................PENDIENTE PARA CONFIRMAR SI ESTÁIS INTERESADOS EN CONTACTAR CON EL GRUPO PARA POSIBLES ACTUACIONES, PODÉIS HACERLO A TRAVÉS DE:
E-MAIL: hudalhag (arroba) hotmail.com
Móvil: 671.875.945 (Nadif)
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AZIZA BRAHIM & GUILLI MANKOO, GRUPO ESTRELLA EN LA AFRO PARTY DE PRESENTACIÓN DEL FIESTIZAJE 2008
El Fiestizaje 2008 arranca con la fiesta africana de presentación del festival que tendrá lugar el próximo 4 de julio en la Sala La Vaca, en Ponferrada (León).

FIESTIZAJE es un evento musical y cultural que surge en 2004 de la colaboración entre la Asociación Juvenil Bumtaka Percusión, el Instituto Leonés de Cultura y el Ayuntamiento de Villafranca del Bierzo, aprovechando el privilegiado emplazamiento de esta localidad de la provincia de León en el itinerario del Camino de Santiago.
El FIESTIZAJE tiene una duración de 3 días ininterrumpidos, con programación prevista tanto para la mañana como la tarde, distribuyéndose los talleres a lo largo de las mañanas y los conciertos durante la tarde y la noche, siendo uno de los festivales de mejor proyección en toda la zona.
En esta ocasión Aziza Brahim & Gulili Mankoo abren como grupo estrella la AFRO PARTY de presentación del festival, junto con otros grupos como Sahara Fusión, D'Alanteatrás y la sesión del DJ Irie Lion.
Viernes 4 de Julio, 24:00 horas
Entrada 7€ con consumición
Colaboran: Estrella Galicia, Ciudad de la Energía, Diputación de León y Bumtaka
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PRESENTACION DEL POEMARIO NOMADA EN EL EXILIO DE EBNU E INAUGURACION DE LA EXPOSICION "LA PUERTA DE LA ESPERANZA! DE MADI AHMED
Viernes 4 de julio

CASA DE AFRICA, Doctor Mata, 1 Madrid (Atocha)
Fuente: Poemario por un sahara libre